用诗经取名字男孩有典故（精选20个）

《诗经》作为中华文化的瑰宝，蕴藏着丰富的意象与哲理，其凝练的语言和深邃的意境为男孩取名提供了独特灵感。本文精选20个源自《诗经》的典故名，从音律、字形、五行到历史渊源，深入解析每个名字的文化内核与实用价值，为父母赋予孩子兼具诗意与底蕴的姓名参考。

精选列表20个

1、维翰（wéi hàn） 出自《大雅·板》“大邦维屏，大宗维翰”，喻指国家栋梁。字形中“维”含绞丝旁，象征联结与传承；“翰”从羽从人，暗含文采飞扬之意。声母w与h形成清浊对比，朗朗上口。五行属土火，适合缺土火的生肖蛇、马。历史中，宋代名臣文天祥字“宋瑞”，其忠义精神与“维翰”的担当寓意相呼应。

2、景行（jǐng xíng） 取自《小雅·车舝》“高山仰止，景行行止”，象征崇高德行。字形中“景”含日部，寓意光明；“行”双人旁，强调实践与行动。声母j与x为舌面音搭配，音调平仄相协。五行属木火，适合春季出生的虎、兔生肖。东汉学者郑玄注《诗经》时，曾以“景行”比喻君子之道，赋予其哲学深度。

3、翕（xī）渊（xī yuān） 源于《鲁颂·泮水》“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音”，取“翕”表和谐，“渊”喻深厚学识。字形中“翕”从合从羽，暗含凝聚之力；“渊”水旁三曲，象征智慧如海。声母x与y形成擦音与半元音过渡，韵律悠远。五行属金水，适合缺金水的鼠、猪生肖。清代学者戴震字“东原”，其名与“渊”同含深广之意，体现文化传承。

4、骏德（jùn dé） 引自《鲁颂·駉》“駉駉牡马，在坰之野，薄言駉者，有驈有皇”，以“骏”喻才华出众，“德”彰明品性。字形中“骏”马旁显进取，“德”双人旁重伦理。声母j与d为舌根音与舌尖音交错，铿锵有力。五行属火土，适合缺火土的龙、狗生肖。唐代诗人白居易字“乐天”，其名中“德”与“骏德”共持儒家修身理念。

5、其琛（qí chēn） 出自《鲁颂·泮水》“憬彼淮夷，来献其琛”，喻珍贵如宝。字形中“其”象形箕器，表承载；“琛”玉旁王字底，强调尊贵。声母q与ch同为送气音，节奏明快。五行属木金，适合缺木金的猴、鸡生肖。明代航海家郑和七下西洋，其名“和”与“琛”皆含和平交流之意，呼应海上丝绸之路的文化交融。

6、振鹭（zhèn lù） 取自《周颂·振鹭》“振鹭于飞，于彼西雍”，象征高洁志向。字形中“振”提手旁显行动力，“鹭”鸟字底寓自由。声母zh与l为翘舌与边音组合，音色清越。五行属火木，适合缺火木的蛇、兔生肖。北宋画家赵昌擅绘禽鸟，其作《写生蛱蝶图》中鹭鸶姿态与“振鹭”的灵动意象相契。

7、穆清（mù qīng） 源于《大雅·烝民》“吉甫作诵，穆如清风”，喻品德温和如风。字形中“穆”禾旁表丰收，“清”水部显澄澈。声母m与q为双唇音与舌面音交错，柔中带刚。五行属水木，适合缺水木的虎、猪生肖。东晋书法家王羲之《兰亭集序》中“天朗气清”一句，与“穆清”共享自然纯净的审美意境。

8、攸宁（yōu níng） 引自《大雅·凫鹥》“凫鹥在泾，公尸来燕来宁”，寄寓安宁祥和。字形中“攸”人旁与攵结合，表长远；“宁”宀部显安定。声母y与n为半元音与鼻音搭配，舒缓平和。五行属土火，适合缺土火的马、羊生肖。唐代诗人王维字“摩诘”，其名中“宁”与“攸宁”共含禅意，体现文人追求心境宁静的传统。

9、怀瑾（huái jǐn） 源自《九章·怀沙》“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”，喻怀抱美玉般的高洁。字形中“怀”竖心旁重情义，“瑾”玉旁显珍贵。声母h与j为喉音与舌面音对比，顿挫有致。五行属火土，适合缺火土的牛、狗生肖。战国时期屈原以“瑾瑜”自喻，其名与“怀瑾”共享士大夫的品格追求。

10、倬（zhuō）云（zhuō yún） 取自《大雅·云汉》“倬彼云汉，昭回于天”，形容银河浩瀚。字形中“倬”人旁显卓然，“云”雨字头喻变幻。声母zh与y为翘舌与舌面音交错，气势恢宏。五行属金水，适合缺金水的猴、鼠生肖。元代天文学家郭守敬制《授时历》，其探索宇宙的精神与“倬云”的宏大意象不谋而合。

11、锡（cì）圭（cì guī） 出自《大雅·崧高》“锡尔介圭，以作尔宝”，象征君王赐玉的尊荣。字形中“锡”金旁表贵重，“圭”土部象玉器。声母c与g为舌尖前音与舌根音对比，庄重威严。五行属金土，适合缺金土的牛、龙生肖。西周青铜器“大盂鼎”铭文载“赐圭瓒”，与“锡圭”共证古代礼制中的玉器文化。

12、芃（péng）野（péng yě） 引自《鄘风·载驰》“我行其野，芃芃其麦”，描绘草木茂盛。字形中“芃”草字头显生机，“野”里旁表广阔。声母p与y为双唇音与舌面音交错，充满活力。五行属木土，适合缺木土的兔、羊生肖。清代农学家杨屾著《知本提纲》，其重农思想与“芃野”的田园意象相呼应。

13、显允（xiǎn yǔn） 源于《小雅·车攻》“允矣君子，展也大成”，赞君子光明磊落。字形中“显”日部彰明，“允”儿旁显诚信。声母x与y为舌面音与半元音衔接，流畅自然。五行属火土，适合缺火土的蛇、狗生肖。明代思想家王阳明倡“知行合一”，其名中“明”与“显允”共享光明正大的儒家理想。

14、鹤鸣（hè míng） 取自《小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于野”，喻贤士远播声名。字形中“鹤”鸟旁显高洁，“鸣”口部表传扬。声母h与m为喉音与双唇音组合，悠远清越。五行属水木，适合缺水木的虎、猪生肖。北宋隐士林逋“梅妻鹤子”，其名中“逋”与“鹤鸣”共含超脱尘世的隐逸文化。

15、缉熙（jī xī） 出自《周颂·敬之》“日就月将，学有缉熙于光明”，指积累光明德行。字形中“缉”绞丝旁表绵延，“熙”火部显炽热。声母j与x为舌面音搭配，轻盈灵动。五行属火木，适合缺火木的马、兔生肖。清代学者章学诚著《文史通义》，其治学精神与“缉熙”的渐进智慧相通。

16、辰明（chén míng） 引自《齐风·东方未明》“不能辰夜，不夙则莫”，后引申为时光清明。字形中“辰”象形农具，表时序；“明”日月组合，显智慧。声母ch与m为翘舌与双唇音交错，沉稳明亮。五行属土火，适合缺土火的龙、马生肖。元代天文学家扎马鲁丁制《万年历》，其名中“鲁”与“辰明”共含探索天时的科学精神。

17、邦彦（bāng yàn） 源于《郑风·羔裘》“彼其之子，邦之彦兮”，赞国之英才。字形中“邦”邑旁表疆域，“彦”彡部显文采。声母b与y为双唇音与舌面音对比，刚柔并济。五行属土木，适合缺土木的牛、虎生肖。晚清名臣曾国藩字“伯涵”，其名中“藩”与“邦彦”共持治国安邦的士人抱负。

18、攸介（yōu jiè） 取自《小雅·甫田》“攸介攸止，烝我髦士”，喻专注修养。字形中“攸”攵旁表行进，“介”人字象形独立。声母y与j为半元音与舌面音衔接，简洁有力。五行属木火，适合缺木火的蛇、马生肖。宋代理学家程颢主张“主敬”工夫，其名中“颢”与“攸介”共享专注修身的哲学理念。

19、骏惠（jùn huì） 出自《周颂·维天之命》“骏惠我文王，曾孙笃之”，颂扬文王恩德。字形中“骏”马旁显迅捷，“惠”心部表仁爱。声母j与h为舌面音与喉音交错，庄重典雅。五行属火水，适合缺火水的鼠、猪生肖。唐代名相房玄龄字“乔松”，其辅政之才与“骏惠”的德政内涵相契。

20、思齐（sī qí） 引自《大雅·思齐》“思齐大任，文王之母”，寓追求卓越。字形中“思”心部重思辨，“齐”象形麦穗表整饬。声母s与q为舌尖前音与舌面音搭配，清越明快。五行属金木，适合缺金木的猴、兔生肖。明代地理学家徐霞客字“振之”，其探索精神与“思齐”的进取意志一脉相承。