虎年兔年取名字大全男孩(精选20个)
- 2025-04-10
虎年与兔年交汇之际,为男孩取名需融合刚毅与温润的双重特质。本文精选20个蕴含传统文化与生肖寓意的名字,涵盖五行平衡、音韵美学及历史典故,从《诗经》雅言到名将风骨,深度解析每个名字背后的哲学意涵与现实应用,为新生儿赋予兼具力量与智慧的生命符号。
精选列表20个
1、【瑞霖】(ruì lín)"瑞"取祥瑞之意,源自《周礼》"以玉作六瑞"的礼器制度,象征尊贵与吉兆(13画);"霖"出自《左传》"春王正月,大雨霖",喻指恩泽绵长(16画)。北宋名相韩琦曾为孙儿取此名,寄望其成为济世之才。
2、【峻熙】(jùn xī)"峻"字暗合虎之威仪,典出《楚辞》"山峻高以蔽日",彰显刚毅品格(10画);"熙"取光明兴盛之意,清乾隆帝为皇五子永琪取字"熙成",寄托盛世明君之望(14画)。
3、【奕宸】(yì chén)"奕"源出《诗经》"奕奕梁山",描绘宏伟气象(9画);"宸"本义北极星居所,唐玄宗建"宸翰阁"珍藏墨宝,赋予此名帝王气度(10画)。明代书画大家董其昌幼名即含"宸"字。
4、【昊阳】(hào yáng)"昊"取自《尔雅》"夏为昊天",喻胸怀如苍穹(8画);"阳"呼应兔之卯木属性,北宋苏辙在《黄州快哉亭记》以"阳和启蛰"喻生机勃发(12画)。晚清湘军将领彭玉麟曾用此名勉励子弟。
5、【泽楷】(zé kǎi)"泽"出自《孟子》"膏泽下于民",含润物无声之德(16画);"楷"取法《广韵》"楷式也",东汉经学家郑玄以"楷书"喻治学严谨(13画)。民国实业家张謇为子命名时尤重此类德业双修之名。
6、【明灏】(míng hào)"明"字承袭《尚书》"明明扬侧陋"的举贤之道(8画);"灏"出自《史记》"灏灏漫漫",形容水势浩大,元代水利专家郭守敬治黄工程文献中多次出现此字(21画)。
7、【承越】(chéng yuè)"承"源出青铜器铭文"承祀无疆",表传承之责(8画);"越"取《吴越春秋》勾践"十年生聚"的坚毅精神(12画)。晚清外交家曾纪泽出使俄国前,其父曾国藩特选此名以励其志。
8、【璟琛】(jǐng chēn)"璟"为玉之光彩,南朝江淹《别赋》以"琼佩之璟"喻君子风范(16画);"琛"出自《诗经》"来献其琛",郑玄注"琛,宝也",明代郑和船队从西洋携归的《瀛涯胜览》中多见此字(12画)。
9、【翊鸣】(yì míng)"翊"取《汉书》"翊赞季兴"的辅佐之义(11画);"鸣"呼应兔之"卯"属相,战国楚墓竹简《日书》记载"卯日鸣雉"为吉兆(14画)。晚清维新志士谭嗣同幼名含"鸣"字,喻唤醒时代。
10、【启桓】(qǐ huán)"启"源出《周易》"启闭塞,成务民",含开创之智(11画);"桓"取《诗经》"桓桓武王"的威武气概(10画)。南宋名将韩世忠长子韩彦直,表字即用"启桓"。
11、【昱珩】(yù héng)"昱"出自《太玄经》"日昱乎昼",喻光明璀璨(9画);"珩"为古玉器名,《周礼·考工记》载"玉人制珩",清代考据学家戴震在《考工记图注》中详释其形制(13画)。
12、【砚舟】(yàn zhōu)"砚"取文房雅意,宋徽宗《宣和书谱》载米芾"以砚为田"(12画);"舟"喻人生航向,明代王阳明在《泛海》诗中"夜静海涛三万里,月明飞锡下天风"展现豁达胸襟(6画)。
13、【屹川】(yì chuān)"屹"出自《西京赋》"神明崛其特起",显巍然气度(6画);"川"取《道德经》"上善若水"的智慧(3画)。元初画家赵孟頫为子命名时,常将山水意象融入姓名。
14、【禹骁】(yǔ xiāo)"禹"承大禹治水之德,《尚书·禹贡》载其划分九州(13画);"骁"取《齐民要术》"骁骏者,马之良也",北魏名将杨大眼以"骁勇"著称(22画)。
15、【疏墨】(shū mò)"疏"源出《文心雕龙》"疏瀹五藏,澡雪精神",喻胸襟澄明(12画);"墨"取《墨经》逻辑体系,清代朴学家焦循曾以"墨守"喻治学严谨(15画)。
16、【淮序】(huái xù)"淮"取《水经注》"淮水出南阳平氏县",含地理文脉(12画);"序"源出《孟子》"谨庠序之教",东汉经学家马融设绛帐讲学时特重"序"之教化(10画)。
17、【霁朗】(jì lǎng)"霁"出自《滕王阁序》"云销雨霁",喻困境得解(22画);"朗"取《晋书》"朗鉴穷达",东晋谢安在淝水之战后以"天朗气清"喻国运(11画)。
18、【砚钦】(yàn qīn)"砚"承文脉,《歙州砚谱》载南唐李后主藏龙尾砚(12画);"钦"源出《尚书》"钦明文思安安",康熙帝为皇子命名多用此字(12画)。
19、【宥廷】(yòu tíng)"宥"取《庄子》"闻在宥天下",喻宽厚仁德(9画);"廷"出自《诗经》"虎拜稽首,天子万年",西汉霍光辅政时建"麒麟阁"彰功臣,暗合此名气韵(7画)。
20、【翊暄】(yì xuān)"翊"取《后汉书》"翊卫幼主"的忠贞(11画);"暄"源出《黄帝内经》"天地温和则经水安静",元代医家朱震亨在《格致余论》中详释养生之道(13画)。