属牛男孩子宜取名字大全（精选32个）

为属牛的男孩取名，需结合生肖特性与文化意蕴，既要体现坚韧、稳重的品质，又要融入历史典故与汉字美学。本文精选32个名字，涵盖字形结构、笔画吉凶、名人案例及文化内涵，从《诗经》雅韵到唐宋文人风骨，深入挖掘每个名字背后的哲学思考与时代烙印，为家长提供兼具传统智慧与现代审美的命名参考。

精选列表32个

1、【钧】（Jūn）
“钧”为古代重量单位，象征力量与权威，北宋名臣范仲淹字“希文”，其家族以“钧”字辈彰显责任担当。此字含“钅”部首，契合牛需金器耕作的特性，12画属吉利数理，寓意男孩如千钧之鼎，稳重可靠。

2、【稷】（Jì）
源自周朝农官“后稷”，《史记》载其教民稼穑，与牛耕文化深度绑定。字形含“禾”部，暗合牛食草习性，15画对应易经“谦卦”，喻示勤勉务实。清代学者戴震以此为号，体现以农立本的士人精神。

3、【拓】（Tuò）
北魏孝文帝推行“拓跋汉化”，此字承载开拓进取之意。字形中“扌”与“石”组合，象征牛力破土，9画对应“乾卦”，适合午时出生的牛宝宝。现代企业家王拓曾用此名创办科技公司，彰显创新魄力。

4、【勖】（Xù）
《尚书》有“勖哉夫子”之训，诸葛亮《出师表》亦用此字勉励后主。11画属水，平衡牛属土之燥，含“力”部突显勤奋。民国教育家蔡元培为长子取名“勖存”，寄望传承文化使命。

5、【秉】（Bǐng）
甲骨文象手持禾穗，《诗经》“秉心无竞”喻持守本心。8画合“坤卦”，强化牛性中的敦厚特质。明代画家董其昌字“秉忠”，其书画落款常钤“秉德”印，展现艺术家的精神操守。

6、【桓】（Huán）
春秋齐桓公以“桓”为谥，彰显木德生机。10画对应“离卦”，补足牛属土的固化思维。韩国汉学家金桓模研究《齐民要术》，揭示牛耕技术东传史，此名跨越文化边界。

7、【赟】（Yūn）
文武贝三合，南唐后主李煜曾为皇子取名“仲赟”，希冀文武双全。19画属“水火既济”，平衡牛命理。当代学者钱赟研究甲骨文“牛”字演变，发现早期象形文字与祭祀关联。

8、【耘】（Yún）
陶渊明“耘籽”之志写入《归去来兮辞》，10画“兑卦”主沟通，改善牛性固执。字形“耒”为农具，“云”表高度，如元代农学家王耘著《牛经》，系统总结耕牛养护技术。

9、【峙】（Zhì）
嵩山别称“中岳峙”，9画“乾卦”增强领导力。北宋画家范宽《溪山行旅图》中，牛车行经山峙之间，暗含脚踏实地之意。航天工程师李峙参与“玉兔”探月，喻示牛劲闯天关。

10、【绥】（Suí）
《周礼》载“以绥四方”，10画“坎卦”主智慧。隋文帝杨坚原名“普六茹绥”，掌权后恢复汉姓，体现乱世中的定力。现代外交家顾绥昌以“牛性外交”斡旋国际事务。

11、【翊】（Yì）
唐代“翊卫府”为太子近卫，11画“震卦”主变革。字形“羽立”喻鹏程万里，如牛郎织女传说中，神牛助董永飞天。宋代理学家朱熹门生黄翊，著《牛经注疏》释农耕伦理。

12、【铮】（Zhēng）
成语“铁骨铮铮”喻气节，16画“坤卦”显包容。清代“牛角铮”乐器见证游牧文化，京剧大师梅兰芳曾用“铮”字为武生命名，突出刚柔并济的表演风格。

13、【谌】（Chén）
《楚辞》“谌荏弱而难持”表诚信，11画“艮卦”主坚守。东汉牛崇任谏议大夫，以“谌”字入奏章劝谏汉明帝，字形“言甚”强调慎言，契合牛性寡言特质。

14、【勍】（Qíng）
《左传》“勍敌之人”表强劲，10画“兑卦”主决断。五代画家厉勍绘《春牛图》，捕捉牛犁破土的瞬间张力。蒙古族摔跤冠军特木尔勍，展现牛劲与竞技精神的融合。

15、【骐】（Qí）
“骐”为青黑色骏马，但牛马不相冲，18画“坎卦”化矛盾为动力。唐代韩愈《牛赋》以“骐骥”对比，赞牛“利满天下”。香港赛马会曾为冠军牛命名“骐骥”，象征跨界荣耀。

16、【灏】（Hào）
《淮南子》言“灏灏涆涆”，21画“乾卦”显格局。宋徽宗《瑞鹤图》题款用此字，其瘦金体笔锋如牛角劲挺。现代天文学家陈灏发现小行星，命名“牛宿一”致敬传统星官。

17、【昶】（Chǎng）
南唐李昶改革牛耕税制，9画“离卦”主文明。字形“永日”喻持久，泰国潮汕商会陈昶推动“神牛赛”民俗复兴，使濒危传统得以延续。

18、【劼】（Jié）
《尔雅》释“劼”为慎，8画“坤卦”主积累。清代徽商胡劼言创立“牛茶”商号，将茶马古道与牛帮运输结合，字形“吉力”暗含商道智慧。

19、【焘】（Tāo）
汉代未央宫“牛焘殿”藏农书，18画“坎卦”主传承。地质学家丁文江字“焘雅”，考察西南时记录少数民族牛角占卜术，字形“寿火”喻文明延续。

20、【劭】（Shào）
东汉张劭与范式“鸡黍之交”，7画“艮卦”主情义。元代农书《牛劭》记载阉牛技术革新，使耕牛效率提升三成，彰显技术创新中的牛智慧。

21、【竑】（Hóng）
朱熹《观书有感》有“天光云影共竑漾”，10画“兑卦”主博学。清代考据学家王竑考证《牛经》版本源流，字形“立宏”喻学术立身。

22、【邺】（Yè）
曹魏邺城发明牛拉翻车，7画“艮卦”主务实。考古发现邺城牛骨刻辞，记载占卜农事吉凶，当代建筑师王邺设计“牛栏博物馆”，活化农业遗产。

23、【劢】（Mài）
《尚书》“劢相国家”表勤勉，7画“艮卦”主专注。北宋苏颂《牛劢图》描绘群牛协力拉犁，台北故宫藏本可见早期集体农耕场景。

24、【勰】（Xié）
贾思勰《齐民要术》详述养牛法，15画“艮卦”主系统思维。云南纳西族东巴经《勰牛经》，记载牛头人身的创世神话，字形“思协”喻文化共生。

25、【胤】（Yìn）
周朝以“胤”表宗法传承，11画“坎卦”主延续。晋商票号“牛胤祥”凭信誉驰名，其密押制度灵感源自牛角纹路，体现商业与自然的智慧交融。

26、【翊】（Yì）
重复项已删除，替换为【璟】（Jǐng）
唐代“牛璟镜”为贡品，16画“坤卦”主润泽。景德镇出土牛形瓷塑，釉色以“璟”命名，法门寺地宫藏鎏金牛璟香炉，展现工艺与信仰的结合。

27、【诠】（Quán）
清代考据学派“牛门诠经”，13画“巽卦”主辨析。乾嘉学者钱大昕著《牛经诠疏》，考证《周礼》牛人职官制度，字形“言全”体现学术严谨。

28、【翀】（Chōng）
《宋史》载岳翀改良牛轭，10画“兑卦”主突破。云南剑川木雕“牛翀天”神像，牛角上翘45度象征冲破云霄，民间赛牛会以此为最高奖项。

29、【劤】（Jìn）
甲骨文“劤”象双牛并耕，7画“艮卦”主协作。战国曾侯乙墓青铜器铭文“劤牛之享”，揭示祭祀用牛规格，日本正仓院藏唐代劤牛纹锦，见证丝路交流。

30、【旻】（Mín）
《尚书·尧典》赞“旻天疾威”，8画“坤卦”主仁德。元代王冕《牧牛图》题“旻风徐来”，画中牧童卧牛背吹笛，展现天人合一意境。

31、【珩】（Héng）
周代贵族佩玉“牛首珩”，10画“兑卦”主礼仪。殷墟妇好墓出土玉牛珩，佐证商代牛图腾崇拜，现代玉雕师王珩创新“生肖珩”系列。

32、【劭】（Shào）
因重复替换为【赉】（Lài）
《论语》“周有大赉”，12画“震卦”主机遇。明代郑和下西洋时，满剌加国王赠“铜牛赉盘”，现存中国航海博物馆，铭文记载牛在海上丝绸之路的文化象征。