姓张男孩和女孩取名字(精选32个)

为张姓子女取名需兼顾音律和谐与文化内涵。本文从历史典故、字形结构、五行生克等维度，精选32个具有深意的名字，涵盖《诗经》意象、魏晋风骨、唐宋雅韵等文化符号，融入声母搭配与生肖避讳原则，展现汉字美学与哲学思维的融合。

精选列表32个

1、【张云舒】Zhāng Yúnshū
源自《菜根谭》"宠辱不惊，闲看庭前花开花落"的哲学意境，云字属水平衡张姓火性，舒字10画契合鼠宝宝笔画吉数。声母zh-y-sh构成音阶递进，如古琴泛音般清越。北宋张载《西铭》"存吾顺事"的达观精神与此名内核相通。

2、【张砚卿】Zhāng Yànqīng
砚台象征文脉传承，卿字在《周礼》中特指上大夫，与张姓郡望清河堂的士族背景契合。砚（土）卿（木）形成木克土的五行制约，暗合《周易》"亢龙有悔"的物极必反之道。元代书法家张雨《题砚诗》更添文人雅趣。

3、【张翊(yì)宁】Zhāng Yìníng
翊字从羽立声，取《说文》"飞貌"之意，暗合张姓始祖挥公发明弓箭的图腾。宁字宝盖头宜于虎宝宝安身立命，与翊字形成动静相生的太极结构。声调仄平相协，如唐代燕乐大曲《霓裳羽衣》的韵律节奏。

4、【张攸同】Zhāng Yōutóng
攸字取自《尚书》"攸徂之民"，同字源出《论语》"君子和而不同"。二字金水相生，化解张姓烈火之气。字形上攸（人+攵）与同（冂+口）构成阴阳互补，暗合邵雍《皇极经世》的象数思维。

5、【张昶(chǎng)旭】Zhāng Chǎngxù
昶字从永日会意，喻指光明恒久，与旭日东升构成时间维度上的呼应。张昶为东汉书法家张芝季弟，此名暗藏书史渊源。笔画数理23-6-6形成天地人三才配置中的"壮丽发展"吉格，宜于马宝宝驰骋之志。

6、【张纫(rèn)秋】Zhāng Rènqiū
纫字取《离骚》"纫秋兰以为佩"的诗意，秋字平衡张姓夏火之气。字形中纟旁与禾旁形成纺织与稼穑的古代生产意象，声母zh-r-q构成舌尖音渐变，如听敦煌古乐中的筚篥声声。

7、【张叙白】Zhāng Xùbái
叙字从余从又，甲骨文象形为手持刻刀记录，白字在《礼记》中代表纯洁。南朝张率《绣赋》"叙曲宴之绸缪"彰显文学底蕴。五行为金金配置，增强张姓的刚毅特质，笔画19-5暗合《河图》中宫之数。

8、【张琬(wǎn)仪】Zhāng Wǎnyí
琬圭为周代瑞玉，仪字出自《诗经》"礼仪卒度"。王字旁强化张姓望族气韵，女部旁的婉转曲线平衡阳刚之气。声母zh-w-y形成唇齿音到舌面音的渐变，宛如昆曲水磨腔的转音技巧。

9、【张墨旻(mín)】Zhāng Mòmín
墨字应和张姓书圣张芝的墨池典故，旻指秋空，源自《尔雅》"秋为旻天"。水墨意象构成虚实相生的艺术空间，五行水土相克引发变革动能。明代张岱《陶庵梦忆》的文人趣味在此名中若隐若现。

10、【张惟初】Zhāng Wéichū
惟字取自《尚书》"惟精惟一"，初字源出《易经》"初九潜龙"。心字底与衣字旁构成"内修心性，外正衣冠"的儒学思维，声调阳平接阴平，模拟古琴名曲《幽兰》的起调手法。

11、【张疏桐】Zhāng Shūtóng
源自李清照"疏影横斜水清浅"的咏梅意境，桐木制琴暗合张姓音乐天赋。疏（金）桐（木）形成金克木的五行制衡，笔画匹配《洛书》中"戴九履一"的数理格局，宜于蛇宝宝灵动机敏。

12、【张既明】Zhāng Jìmíng
既字取《论语》"既往不咎"的豁达，明字含日月并明之象。既（木）明（火）形成木生火的五行流通，声母zh-j-m构成阻音梯度变化，暗合《切韵指掌图》的等呼理论。

13、【张洵(xún)美】Zhāng Xúnměi
洵字出自《诗经》"洵美且仁"，氵旁平衡张姓火性。言字旁与羊字形的美字构成"言之有文，美善相乐"的礼乐精神，笔画数理13-9暗合《周易》同人卦的"柔得位得中"卦象。

14、【张照衡】Zhāng Zhàohéng
照字从火昭声，衡字取《史记》"璇玑玉衡"。四点火象强化张姓特质，彳字旁暗合二十八宿中的张宿星官。声调去声接阳平，模拟汉代铙歌《朱鹭》的韵律节奏。

15、【张令攸】Zhāng Lìngyōu
令字取法《周礼》六令，攸字源出《禹贡》"阳鸟攸居"。人字头的令与攵旁的攸构成"以文立身"的士大夫理想，五行火木相生增强兔宝宝运势，声母zh-l-y形成舌尖音到舌面音的自然过渡。

16、【张其灼】Zhāng Qízhuó
源自《诗经》"灼灼其华"，其字助词增强语势，灼字四点底呼应张姓火德。字形中戈字旁的刚烈与勺字旁的圆融形成阴阳调和，声调阳平接阳平，再现《楚辞·九歌》的叠韵之美。

17、【张若存】Zhāng Ruòcún
取自老子《道德经》"湛兮似或存"，若字草头宜于牛宝宝，存字子字底契合鼠宝宝。五行木土相克引发变革动能，声母zh-r-c构成擦音到塞擦音的递变，暗含等韵学"清浊轻重"的发音原理。

18、【张晏如】Zhāng Yànrú
晏字从日安声，如字源自《论语》"如其仁"。日字旁强化光明意象，女字旁平衡阳刚之气。晏（土）如（金）形成土生金的五行流通，笔画数理15-6暗合《太玄经》"中和"之数。

19、【张既同】Zhāng Jìtóng
既字取《春秋》"日有食之既"的天象记录，同字源出《周礼》"司会掌邦之六典"。日字旁与冂字框构成空间时间交织的哲学意象，声母zh-j-t形成舌面前音到舌尖音的梯度变化。

20、【张观复】Zhāng Guānfù
源自《周易》"观卦"与"复卦"的哲学循环，观（木）复（水）形成水生木的五行相生。见字旁与彳字旁构成"知行合一"的理学思维，声调阴平接去声，模拟《广陵散》的起承转合。

21、【张允执】Zhāng Yǔnzhí
允字取自《尚书》"允执厥中"，执字源出《论语》"执御乎"。儿字底的允与扌旁的执构成动静平衡，五行土金相生增强权威感，声母zh-y-zh形成回环往复的音韵效果。

22、【张在宥(yòu)】Zhāng Zàiyòu
源自《庄子》"闻在宥天下"，宥字宝盖头宜于家宅安宁。在（土）宥（土）形成比和之象，增强稳定性，声母zh-z-y构成舌尖前音到舌面音的渐变，如听唐代燕乐中的轧筝音色。

23、【张既和】Zhāng Jìhé
既字取《易经》"既济卦"的完成之意，和字源出《周礼》"以和邦国"。日字旁与禾字旁构成日月丽天、五谷丰登的祥瑞意象，声调去声接阳平，暗合《切韵》"四声一贯"的音变规律。

24、【张叙言】Zhāng Xùyán
叙字从余从又，甲骨文象形为记事，言字源出《尚书》"诗言志"。字形中"又"与"口"构成动作与语言的关联，五行金木相克激发进取精神，声母zh-x-y形成擦音到近音的过渡。

25、【张介然】Zhāng Jièrán
介字取自《周易》"介于石"，然字源出《孟子》"若火之始然"。人字旁与灬底构成人文与自然的对话，声调去声接阳平，模拟汉代乐府《陌上桑》的叙事节奏。

26、【张维骏】Zhāng Wéijùn
维字取《诗经》"絷之维之"，骏字源自《穆天子传》"八骏巡游"。纟旁与马字旁构成纺织文明与游牧文化的交融，五行土火相生增强创造力，声母zh-w-j形成唇齿到舌面的音阶跃迁。

27、【张敬珩(héng)】Zhāng Jìnghéng
敬字从苟从攵，取《礼记》"毋不敬"之义，珩为佩玉上横玉。苟字头与王字旁构成道德与地位的统一，声调去声接阳平，暗合《中原音韵》"阴出阳收"的发声技巧。

28、【张如晦】Zhāng Rúhuì
源自《诗经》"风雨如晦"，如字女旁平衡阳刚，晦字日未合体喻指韬光养晦。五行金水相生增强智慧，笔画数理9-11暗合《易林》"龙潜深潭"的卦象，宜于龙宝宝运势。

29、【张攸宁】Zhāng Yōuníng
攸字取《禹贡》"阳鸟攸居"，宁字宝盖头象征家宅平安。彳旁与宀头构成"行万里路，安一方宅"的人生哲学，声母zh-y-n形成舌面音到舌尖音的渐变，如听南音琵琶的推拉吟揉。

30、【张晏旻】Zhāng Yànmín
晏字从日安声，旻指秋空，源自《尔雅》"秋为旻天"。日字旁强化光明意象，五行火土相生增强稳定性，声调去声接阳平，模拟敦煌曲子词《浣溪沙》的韵律结构。

31、【张既望】Zhāng Jìwàng
既望为月相术语，既字取《周易》"既济卦"，望字源出《尚书》"望秩于山川"。日字旁与月字旁构成日月并明的天文意象，声母zh-j-w形成舌面前音到唇齿音的过渡。

32、【张叙白】Zhāng Xùbái
叙字从余从又，甲骨文象形为记事，白字在《礼记》中代表纯洁。字形中"又"与"白"构成"以手写心"的文人传统，五行金金配置增强决断力，声母zh-x-b形成擦音到爆破音的节奏对比。