平安喜乐取名字寓意女孩(精选25个)

本文从历史典故、音律美学、五行相生等维度，深入解析25个蕴含平安喜乐寓意的女孩名字。通过拆解汉字源流、声韵组合及文化象征，为新生儿命名提供兼具传统底蕴与现代美感的参考方案。

精选列表25个

1、【安怡】(ān yí) "安"字甲骨文作房屋内有女子，象征安居乐业，《说文》释为"静也"，属火行；"怡"从心台声，本义和悦，含土行特质。二字声母a-y形成开口度渐变，符合"阴阳平仄"的声律美学。清代名媛沈善宝曾用此名，其著作《名媛诗话》中载有"安怡守拙"的处世观。

2、【宁欢】(níng huān) "宁"字篆书象贮藏器物之形，引申为安定，《尔雅》注"寧，安也"，属水行；"欢"从欠雚声，本义喧哗，后转指喜悦。声母n-h形成鼻音与喉音对比，宋代《广韵》载其反切为"奴丁切"，与"欢"的晓母形成清浊交替。明代《永乐大典》记载宁氏族人以"宁欢"为堂号，寄寓家族和睦。

3、【乐淳】(lè chún) "乐"字甲骨文作丝弦木架，本指音乐，《周礼》分"六乐"为治国之器，五行属火；"淳"从水享声，《玉篇》解作"清也"，含水土相生之德。二字声母l-ch形成边音与卷舌音韵律美，清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中特别强调"乐"字在姓名学中的吉兆。

4、【嘉和】(jiā hé) "嘉"字金文象击鼓庆贺，《诗·豳风》有"为此春酒，以介眉寿"的吉祥义；"和"从口禾声，甲骨文作编管乐器，属木行。声母j-h构成舌面音与喉音交替，唐代《干禄字书》将其归入"正体字"范例。北宋书法家米芾《宝章待访录》载有"嘉和"篆刻作品。

5、【悦笙】(yuè shēng) "悦"从心兑声，《庄子》谓"悦乎故，乐乎新"；"笙"为十三簧管乐器，《礼记》载"女娲作笙簧"。二字韵母üe-eng形成撮口与开口转换，五行火木相生。元代《韵会举要》注其反切为"弋雪切"，与生肖鼠（子水）形成水木相生格局。

6、【禧玥】(xǐ yuè) "禧"从示喜声，《尔雅》解作"福也"，属金行；"玥"为古代神珠，《广韵》注"鱼厥切"。声母x-y形成清擦与半元音交替，清代《康熙字典》将其归入午集。字形上"禧"17画与"玥"8画构成天地人三才配置中的"金土生"格局。

7、【愉瑾】(yú jǐn) "愉"从心俞声，《礼记》载"齐庄中正，足以有敬也；和易正直，足以有愉也"；"瑾"从玉堇声，《楚辞》有"怀瑾握瑜"之典。声母y-j形成零声母与舌面音对比，南朝《玉篇》将二字均归入平声，符合"双平调"的韵律要求。

8、【愫安】(sù ān) "愫"从心素声，《正字通》解"诚意也"；"安"字甲骨文作女子在宀下，属土行。二字声母s-零声母形成擦音与元音交替，明代《洪武正韵》将其归入去声与平声组合。清代画家恽寿平《瓯香馆集》有"愫安图"传世。

9、【忻桐】(xīn tóng) "忻"从心斤声，《说文》解"闿也"，属木行；"桐"从木同声，《周书》载"峄阳孤桐"。声母x-t形成舌面与舌尖音对比，宋代《集韵》注其反切为"许斤切"。唐代诗人白居易《琵琶行》有"枫叶荻花秋瑟瑟"句，暗合木行相生之理。

10、【昭熙】(zhāo xī) "昭"从日召声，《诗·大雅》有"於昭于天"；"熙"从火巸声，《汉书》载"熙熙然"。声母zh-x形成卷舌与舌面音交替，五行火火相叠。北宋《广韵》将其归入宵韵与之韵，符合"阴阳对转"的音韵学规律。

11、【恬宓】(tián mì) "恬"从心甜省声，《庄子》谓"以恬养知"；"宓"从宀必声，《说文》解"安也"。声母t-m形成舌尖与双唇音对比，汉代《释名》释其音义为"安舒貌"。清代考据学家王念孙在《广雅疏证》中详考二字源流。

12、【惠歆】(huì xīn) "惠"从心叀声，《尚书》载"文王惠鲜鳏寡"；"歆"从欠音声，《诗·大雅》有"其香始升，上帝居歆"。声母h-x形成喉与舌面音交替，五行水火相济。南朝《玉篇》将其归入去声与平声组合，符合"仄起平收"的声律规则。

13、【怿宁】(yì níng) "怿"从心睪声，《尔雅》解"乐也"；"宁"字篆书象贮物之器，《周礼》注"先王所以安宁天下"。声母零声母-n形成元音与鼻音交替，清代《康熙字典》载其笔画为13-14画，构成"天格生人格"的姓名学格局。

14、【愔然】(yīn rán) "愔"从心音声，《左传》载"祈招之愔愔"；"然"从火肰声，《庄子》有"适然相善"。声母y-r形成零声母与翘舌音对比，五行火火相叠。唐代《切韵》将其归入侵韵与仙韵，符合"阳入对转"的音变规律。

15、【忻玥】(xīn yuè) "忻"字甲骨文作心上有斤，表喜悦；"玥"为神珠名，《广韵》注"鱼厥切"。声母x-y形成舌面与零声母交替，明代《字汇》载其笔画为8-9画，形成"人格克地格"的命理配置。清代《佩文韵府》收录此名。

16、【愉笙】(yú shēng) "愉"字金文象双手奉玉，表愉悦；"笙"为十三簧乐器，《礼记》载"女娲作笙"。声母y-sh形成零声母与卷舌音交替，五行木木相叠。汉代《方言》载"笙，秦晋之间谓之竽"，暗合西秦地域文化特征。

17、【昭愫】(zhāo sù) "昭"从日召声，《楚辞》有"芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏"；"愫"从心素声，《正字通》解"诚意也"。声母zh-s形成卷舌与齿音对比，清代《骈字类编》将其归入日部与心部，符合"阴阳搭配"原则。

18、【惠婳】(huì huà) "惠"从心叀声，《论语》载"君子怀刑，小人怀惠"；"婳(huà)"从女画声，《说文》解"静好也"。声母h-h形成双声叠韵，清代《康熙字典》载此名多用于江南士族。字形中"惠"12画与"婳"11画构成"人格生天格"格局。

19、【愔乐】(yīn lè) "愔"从心音声，《文选》载"愔愔琴德"；"乐"字甲骨文作木架丝弦。声母y-l形成零声母与边音交替，宋代《集韵》注其反切为"於金切"。唐代敦煌写本《俗务要名林》收录此名。

20、【忻旻】(xīn mín) "忻"从心斤声，《尔雅》解"乐也"；"旻"从日文声，《尚书》载"钦若旻天"。声母x-m形成舌面与双唇音对比，五行木火相生。明代《正字通》载其避讳规则：遇"民"字需缺笔。

21、【昭愔】(zhāo yīn) "昭"字金文象日照斧钺，表显扬；"愔"从心音声，《玉篇》解"和悦貌"。声母zh-y形成卷舌与零声母交替，汉代《释名》载"昭，照也；愔，荫也"，形成阴阳互补的哲学意象。

22、【愉旻】(yú mín) "愉"字篆书作心上有舟，表愉悦；"旻"从日文声，《尔雅》释"秋为旻天"。声母y-m形成零声母与双唇音对比，清代《谐声品字笺》将其归入虞韵与真韵，符合"阴阳对转"规律。

23、【愫昭】(sù zhāo) "愫"从心素声，《正字通》解"诚意也"；"昭"从日召声，《诗·周颂》有"於昭于天"。声母s-zh形成齿音与卷舌音对比，五行火火相叠。宋代《广韵》载其反切为"息逐切"与"止遥切"。

24、【忻熹】(xīn xī) "忻"从心斤声，《说文》解"闿也"；"熹"从火喜声，《归去来辞》有"熹微"之语。声母x-x形成双声叠韵，明代《字汇》载其笔画为8-16画，构成"地格生人格"的命理格局。

25、【愔惠】(yīn huì) "愔"从心音声，《玉篇》解"和悦貌"；"惠"从心叀声，《孟子》载"分人以财谓之惠"。声母y-h形成零声母与喉音交替，清代《佩文诗韵》将其归入侵韵与霁韵，符合"阴阳入配"的音韵学体系。