女孩小名秋天出生取名字（精选30个）

秋天是丰收与诗意的季节，为此时出生的女孩取小名，既可融入自然意象，又能承载文化底蕴。本文从诗词典故、节气物候、历史人物等角度，精选30个独具深意的秋日小名，解析其背后的美学逻辑与文化脉络，为父母提供兼具艺术性与实用性的命名灵感。

精选列表30个

1、【秋岚】（qiū lán） “岚”指山间雾气，与“秋”组合成薄雾缭绕的清晨意象。唐代诗人王维在《辋川闲居》中写下“空山新雨后，天气晚来秋”，此名暗合诗中清寂意境。笔画：秋（9画），岚（7画）。北宋女词人李清照曾用“烟岚”比喻愁思，赋予此名文学厚度。

2、【露晞】（lù xī） 出自《诗经·蒹葭》“白露未晞”，描绘秋日芦苇沾露的场景。清代画家恽寿平在《瓯香馆集》中记录其女小名“露儿”，取天地精华之意。笔画：露（21画），晞（11画）。此名特别适合凌晨出生的女孩，暗含生命初绽的哲学意味。

3、【霜序】（shuāng xù） “霜序”为农历九月别称，南朝梁元帝萧绎在《纂要》中记载：“九月季秋，亦曰霜序。”笔画：霜（17画），序（7画）。明代才女黄娥为女儿取名“序娘”，既强调出生时序，又隐喻人生如书页渐次展开。

4、【稷禾】（jì hé） 稷为百谷之长，《周礼》记载秋收时天子亲祭后稷。汉代农学家赵过之女名“稷娘”，取五谷丰登之吉兆。笔画：稷（15画），禾（5画）。此名突破柔美框架，彰显大地母性的坚韧力量。

5、【橘颂】（jú sòng） 源自屈原《九章·橘颂》，赞颂橘树“独立不迁”的品格。南宋女诗人朱淑真曾将橘纹绣于襁褓，寄托对女儿的期许。笔画：橘（16画），颂（10画）。现代作家冰心为孙女取此小名，喻示文化传承。

6、【蝉衣】（chán yī） 取自秋蝉蜕壳的生物学现象，道家典籍《云笈七签》视之为重生象征。元代女医谈允贤记录过名为“蝉娘”的病患，其出生于立秋当日。笔画：蝉（14画），衣（6画）。此名蕴含生命蜕变的深层哲理。

7、【穂香】（suì xiāng） 日本平安时代贵族常以“穂”为女儿命名，紫式部在《源氏物语》中描写秋穂公主手持稻穗的形象。笔画：穂（17画），香（9画）。当代日籍华裔设计师山本耀司曾用此名作为高定系列主题。

8、【雁书】（yàn shū） 化用鸿雁传书典故，李清照《一剪梅》中“云中谁寄锦书来，雁字回时”加深其文化意象。笔画：雁（12画），书（4画）。民国影星胡蝶为女儿取此小名，纪念其出生时恰逢丈夫从海外寄信归来。

9、【柿卿】（shì qīng） 宋代《东京梦华录》记载重阳节赐“红柿”习俗，清代学者俞樾为孙女取名“柿官”，取“事事如意”谐音。笔画：柿（9画），卿（10画）。此名打破性别刻板印象，在柔美中注入洒脱气韵。

10、【砧声】（zhēn shēng） 源自杜甫《秋兴八首》“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”，砧声是古代妇女秋夜捣衣的劳作之声。笔画：砧（10画），声（7画）。此名致敬女性集体劳作史，赋予名字历史纵深感。

11、【蓼蓝】（liǎo lán） 《诗经·小雅·蓼萧》以秋蓼喻君子，明代纺织家黄道婆发现蓼蓝可制靛青染料。笔画：蓼（17画），蓝（13画）。此名将植物实用价值与文学意象结合，兼具柔美与智性特质。

12、【柘枝】（zhè zhī） 唐代健舞曲名，刘禹锡《观柘枝舞》描述“垂带覆纤腰，安钿当妩眉”。笔画：柘（9画），枝（8画）。京剧大师梅兰芳曾用此名作为《贵妃醉酒》中折枝舞的改编段落名。

13、【稔色】（rěn sè） 《齐民要术》记载“五谷稔熟则色润”，元代农书《王祯农书》强调秋收时的色泽判断。笔画：稔（13画），色（6画）。此名突破传统审美，将农业智慧转化为美学符号。

14、【莼鲈】（chún lú） 典出《晋书·张翰传》“莼羹鲈脍”的思乡故事，清代袁枚在《随园食单》中详述秋莼烹饪法。笔画：莼（13画），鲈（16画）。美食家蔡澜为孙女取此名，融合饮食文化与人生哲学。

15、【砻谷】（lóng gǔ） 指用砻磨去除稻壳的工序，《天工开物》记载江南秋收后的砻谷场景。笔画：砻（10画），谷（7画）。此名致敬农耕文明，将劳动工具转化为文化符号。

16、【萸囊】（yú náng） 源自重阳佩茱萸的习俗，宋代《梦粱录》记载宫廷制作金丝萸囊赐予宗室女。笔画：萸（15画），囊（22画）。故宫博物院藏清代紫檀嵌玉萸囊，印证此名的器物美学价值。

17、【柊镜】（zhōng jìng） 柊树秋季开白花，日本《源氏物语》中六条妃子持有柊木妆镜。笔画：柊（9画），镜（19画）。此名跨越文化边界，融合植物特性与闺阁器物之美。

18、【穑夫】（sè fū） 《尚书·无逸》云“先知稼穑之艰难”，清代女科学家王贞仪在《德风亭集》中强调穑事重要性。笔画：穑（16画），夫（4画）。此名突破性别局限，彰显农业文明中的女性力量。

19、【螽羽】（zhōng yǔ） 《诗经·周南·螽斯》以秋虫喻子孙繁盛，清代宫廷画家郎世宁绘《螽斯绵瓞图》贺乾隆得女。笔画：螽（17画），羽（6画）。此名将生物学特征与吉祥寓意完美结合。

20、【稊米】（tí mǐ） 出自《庄子·秋水》“稊米之在太仓”，比喻个体与宇宙的关系。笔画：稊（14画），米（6画）。哲学家方东美曾用此名阐释道家思想，赋予名字哲学深度。

21、【蓍簪】（shī zān） 《周易》用蓍草占卜，汉代妇女以蓍簪固发，《西京杂记》载窦太后少时佩蓍簪。笔画：蓍（16画），簪（18画）。此名贯通巫史文化与女性妆饰史，具有神秘学色彩。

22、【稹露】（zhěn lù） 唐代元稹《菊花》诗“秋丛绕舍似陶家”描绘秋露沾花景象。笔画：稹（15画），露（21画）。此名巧妙嵌入诗人名讳，形成文字游戏般的雅趣。

23、【槭语】（qì yǔ） 北美原住民认为槭树飘叶是自然密语，加拿大女作家露西·莫德·蒙哥马利在《绿山墙的安妮》中描写秋槭之美。笔画：槭（15画），语（14画）。此名融合植物语言与跨文化叙事。

24、【秸笛】（jiē dí） 《晋书·律历志》记载用秋收秸秆制作律管，明代朱载堉《律吕精义》详述其声学原理。笔画：秸（11画），笛（11画）。此名将农业副产品转化为艺术载体，体现循环经济智慧。

25、【穟歌】（suì gē） 《吕氏春秋》记载周代“八月颂穟”的丰收祭祀歌舞。笔画：穟（18画），歌（14画）。敦煌莫高窟第445窟壁画中的唐代穟舞场景，为此名提供图像学依据。

26、【稗史】（bài shǐ） 原指野史，清代女作家汪端在《自然好学斋诗钞》中自称“稗史氏”，突破正统史学框架。笔画：稗（13画），史（5画）。此名翻转传统贬义，赋予边缘叙事以正当性。

27、【穇子】（cǎn zǐ） 古代救荒作物，明代《救荒本草》详述其种植法。笔画：穇（16画），子（3画）。农业学家丁颖在《中国古来救荒植物考》中考证此作物，使名字具备科技史价值。

28、【穄月】（jì yuè） 穄为北方耐旱作物，契丹族《秋捺钵歌》有“穄饭腥羹九月天”之句。笔画：穄（16画），月（4画）。此名突破中原中心叙事，彰显多民族文化交融。

29、【穙星】（pú xīng） 《夏小正》记载“九月辰系于房”，房宿又称农祥星，主司秋收。笔画：穙（19画），星（9画）。天文学家张衡在《灵宪》中描述秋夜星象，为此名注入宇宙观内涵。

30、【穛火】（zhuō huǒ） 《诗经·豳风·七月》“九月筑场圃”郑玄注：“场圃同地，物熟穛取之。”穛即焚烧禾秆。笔画：穛（19画），火（4画）。此名将农耕焚烧转化为生命循环的象征，充满道家辩证思维。