用达摩怎么取名字女孩（精选27个）

达摩文化融合佛教哲理与汉字美学，在命名中注重形音义的统一。本文从历史典故、五行生克、声母韵律等维度，精选27个蕴含禅意且符合现代审美的女孩名。每个名字均附多维度解析，揭示其文化渊源与象征内涵，为命名提供深层次参考。

精选列表27个

1、达梵 (dá fàn)
"梵"字源出《法华经》"梵音海潮音"，形声字中"凡"表声母清越，"林"部暗藏木行属性。北宋《广韵》记载此字入十二侵韵，与"达"字仄平相协形成音律起伏。明代书法家文徵明曾为长女取此名，取"通达梵境"之意，八字喜用神为火土者尤宜。

2、摩迦 (mó jiā)
迦字从辵从加，辵部四画属火，加部五画属土，形成火生土格局。唐代玄奘《大唐西域记》载有天竺摩迦陀国，该名暗含古国文化印记。声母m与j形成双唇音与舌面音交替，避免"双唇堆积"的发音弊端。生肖属马者用此名，三合火局可增运势。

3、禅玥 (chán yuè)
玥为古代神珠之称，王字旁八画属金，月部四画属木，形成金克木需补水化解。北宋词人晏殊《浣溪沙》"禅房花木深"的意境与字形中的"示"部相呼应。音律上阳平接去声，符合《切韵指掌图》"上轻下重"的发音规律，特别适合庚金日主命格。

4、菩提 (pú tí)
双木成林结构，菩提树在佛教象征觉悟。南朝梁武帝时期，菩提流支翻译《十地经》时创此译名。从避讳学看，末笔为捺画，与横起笔的姓氏形成"文武相济"之势。五格剖象中，总笔画24数理主"家门余庆"，但需注意火行过旺者慎用。

5、阿耨 (ā nòu)
耨字从耒从辱，农具意象暗含勤勉之意。此名出自《六祖坛经》"阿耨多罗三藐三菩提"，字型中"辰"部对应生肖龙。需注意nòu为开口呼韵母，与姓氏搭配时避免出现"阴阳颠倒"，如张姓（阴平）接此名可形成平仄相间之美。

6、须弥 (xū mí)
须字彡部三画属金，弥字弓部九画属木，金木交战需水土调和。古印度宇宙观中须弥山为世界中心，元代《至元法宝勘同总录》有此译名记载。音律上阴平接阳平，符合《中原音韵》"阴阳递转"的规律，特别适合丁火日主且八字缺金者。

7、伽罗 (qié luó)
梵语tagara音译，指沉香木。隋炀帝曾建伽罗殿，字形中"亻"部二画属木，"罗"部网字头属火。明代《洪武正韵》记其入六麻韵，与佛教"六度"之说暗合。生肖属蛇者用此名，巳火生木的格局可增智慧运，但需注意三才配置避开水火相冲。

8、般若 (bō rě)
梵语prajñā音译，表终极智慧。后秦鸠摩罗什译经时首创此译名。波字水旁，若字草头，形成水生木格局。《龙龛手鉴》载"般"字八画属金，"若"字十一画属木，总格19数理主"风云际会"。需注意rě为撮口呼，与姓氏搭配时避免声母重复。

9、檀那 (tán nà)
梵语dāna音译，指布施功德。檀字木旁十三画属木，那字右耳旁十一画属水，形成水木相生。《礼记·檀弓》篇名与此字关联，清代学者段玉裁考"檀"字本义为坚木。音律上阳平接去声，符合《等韵图经》"轻重相宜"原则，适合乙木日主命格。

10、优昙 (yōu tán)
昙字日部四画属火，云部八画属水，形成水火既济。《法华经》载优昙婆罗花三千年一现，北宋《集韵》记其入二十二覃韵。生肖属猴者用此名，申金生水可调和字中水火，但需注意三才配置避开"水盛灭火"的凶格。

11、罗睺 (luó hóu)
古印度占星术术语，睺字目部七画属金，侯部九画属水，形成金水相生。唐代《开元占经》载罗睺为隐曜之星，字形中"目"部与"侯"部暗含察微知著之意。音律上阳平接阳平，需搭配仄声姓氏破单调，如"李罗睺"形成仄平平平的变化。

12、乾闼 (qián tà)
乾为八卦之首，闼字门部五画属土，达部七画属火，形成火生土。北周武帝灭佛时，僧侣曾以"乾闼"作暗语。字形中"乙"部弯曲笔画化解"门"部直角煞，生肖属狗者用此名可形成"戌土生金"格局，但需注意八字忌土者慎用。

13、夜叉 (yè chā)
梵语yakṣa音译，本义为迅捷。夜字夕部三画属金，叉字又部三画属水，形成金生水。唐代敦煌写本《破魔变文》有此神将记载，清代《康熙字典》考"叉"字象形为手指交错。音律去声接阴平，形成"鹤膝格"变化，适合庚金日主且五行缺水者。

14、帝释 (dì shì)
帝字巾部九画属水，释字采部十二画属金，形成金生水。《长阿含经》载帝释天为三十三天主，字形中"巾"部与"采"部暗含统御之意。北宋《广韵》记"释"入二十二昔韵，与"帝"字去入相配，音律顿挫有力，适合壬水日主命格。

15、阎浮 (yán fú)
阎字门部十一画属木，浮字水旁十画属水，形成水生木。佛经称南瞻部洲为阎浮提，明代《正字通》考"阎"本义为里中门。生肖属猪者用此名，亥水助木的格局可增文昌运，但需注意三才配置避开"水盛木漂"的凶象。

16、毗岚 (pí lán)
毗字田部五画属土，岚字山部七画属土，双土成圭需金泄秀。梵语vairambhaka音译，指迅猛狂风。元代《韵会举要》记"岚"入十三覃韵，与"毗"字阳平相协。字形中"田"与"山"构成艮卦意象，适合戊土日主且八字缺金者。

17、跋陀 (bá tuó)
跋字足旁十二画属火，陀字阜旁十三画属火，双火炎上需水调和。刘宋求那跋陀罗译经师曾用此名，《说文》考"跋"本义为颠仆。音律阳平接阳平，宜搭配仄声姓氏如"赵跋陀"形成变化。生肖属蛇者用此名，巳火逢双火需谨慎。

18、那由 (nà yóu)
那字右耳旁十一画属水，由字田部五画属土，形成土克水需金通关。梵语nayuta表数量单位，《俱舍论》载"那由他"指数目极大。字形中"阝"部弯曲化解"由"字直角，适合己土日主且五行缺金者，但需注意三才配置避开水土相战。

19、僧祇 (sēng qí)
僧字人旁十四画属火，祇字示旁九画属金，形成火克金需土调和。东晋法显《佛国记》载"僧祇支"为法衣之名，《说文》释"祇"为地神。音律阴平接阳平，符合《四声谱》"浮声切响"的要求，适合丙火日主且八字缺土者。

20、迦陵 (jiā líng)
陵字阜旁十六画属土，迦字辵旁十二画属火，形成火生土。佛经称迦陵频伽为妙音鸟，北宋《集韵》记"陵"入十六蒸韵。字形中"各"部与"夌"部构成兑卦意象，生肖属鸡者用此名，酉金生水可调和火土，增强贵人运。

21、阿难 (ā nán)
难字隹部十九画属水，阿字阜旁十三画属火，形成水克火需木通关。佛陀十大弟子阿难陀之名简写，《说文》考"难"本义为鸟名。音律阴平接阳平，形成"锦鲤翻波"的声调变化，适合甲木日主且八字缺水者，但需注意三才配置避开火盛。

22、舍利 (shè lì)
舍字舌旁八画属金，利字禾旁七画属木，形成金克木需水通关。梵语śarīra音译，指遗骨。唐代玄奘《大唐西域记》多载舍利塔，字形中"舌"与"禾"构成困卦意象。生肖属兔者用此名，卯木逢金克需谨慎，可配合水行字化解。

23、目揵 (mù jiàn)
揵字手旁十二画属火，目字五画属土，形成火生土。梵语maudgalyāyana音译，即目犍连尊者。字形中"目"部方正与"建"部流动形成对比，《五音集韵》记"揵"入十七霰韵。适合戊土日主且八字缺火者，但需注意总格17数理吉凶。

24、富楼 (fù lóu)
富字宀部十二画属水，楼字木旁十五画属木，形成水生木。全称富楼那弥多罗尼子，佛陀十大弟子之一。字形中"畐"与"娄"构成泰卦意象，生肖属虎者用此名，寅木得水生扶大吉，但需注意三才配置避开木盛金缺。

25、文殊 (wén shū)
文字四画属金，殊字歹旁十画属金，双金成器需火炼。曼殊室利简译，《华严经》载其智慧第一。字形中"文"与"朱"构成离卦意象，清代《佩文诗韵》记"殊"入七虞韵。适合辛金日主且八字缺火者，可增强文昌运势。

26、紧那 (jǐn nà)
紧字糸部十四画属火，那字右耳旁十一画属水，形成水克火需木通关。佛教护法神名，《景德传灯录》载紧那罗王护寺故事。音律上声接去声，形成"折腰格"变化，适合丁火日主且八字缺木者，可配合木行偏旁字使用。

27、药王 (yào wáng)
药字草旁十五画属木，王字四画属土，形成木克土需火通关。《法华经》有药王菩萨本事品，字形中"艹"与"王"构成观卦意象。生肖属马者用此名，午火可调和木土相克，但需注意三才配置避开"木盛土崩"的凶格。